――テレワーク時代の生活構造と、よりよい社会の設計

場所から解放された労働は、本当に自由か

テレワーク、モバイルワーク、リモートワーク。
呼び名は違えど、本質は一つだ。

仕事が「場所」に縛られなくなった

これは間違いなく、
近代労働史における大きな転換点である。

  • 通勤が消えた
  • 地方でも都市の仕事ができる
  • 家族と過ごす時間が増えた
  • 身体的負担は軽減された

この意味で、
リモートワークは確かに「解放」だった。

だが同時に、
別の拘束が静かに始まった。

仕事が「どこでもできる」ことの本当の意味

場所から解放された結果、
仕事は何から解放されなかったか。

時間である。

むしろ逆だ。

  • いつでも働ける
  • すぐ返せる
  • 夜でも対応できる
  • 家にいても仕事がある

仕事は「職場」を失い、
生活の内部に侵入した。

キッチンが職場になり、
寝室が会議室になり、
家族の時間が「中断可能」になった。

ここに、
リモートワークの第一の罪がある。

生活と労働の境界が消えた社会

かつて労働には、
明確な「終わり」があった。

  • チャイム
  • 退勤
  • 移動時間
  • 職場という物理的境界

それらが失われた社会では、
人はこう考えるようになる。

まだできる
もう少しやれる
今やらないと迷惑だ

結果として起きたのは、

  • 長時間化
  • 自己管理の過剰負担
  • 休むことへの罪悪感
  • 燃え尽きの個人化

自由の名を借りた自己拘束である。

功：リモートワークが確かに生んだもの

ここで、
功績を正当に評価しておく必要がある。

リモートワークは、

  • 育児・介護と労働の両立を可能にした
  • 障害や疾病を持つ人の就労機会を広げた
  • 地方や海外との接続を日常化した
  • 組織の属人性を減らした

これは「一時的対応」ではなく、
不可逆の進化である。

この果実を、
元に戻すことはできないし、戻すべきでもない。

罪：社会が準備していなかったこと

問題は、
制度と文化が追いつかなかったことだ。

  • 成果評価は相変わらず時間基準
  • マネジメントは対面前提
  • 休息は自己責任
  • 孤立は見えない

「どこでも働ける」社会に、
「どこでも回復できる制度」は用意されなかった。

結果、
壊れるのは個人だけになった。

よりよい社会とは何か

――場所の自由ではなく「回復の設計」

ここで問うべきは、
リモートワークを続けるか否かではない。

どういう社会設計で受け止めるか

よりよい社会の条件は、明確だ。

条件①

労働に「終わり」を制度として戻す

  • 強制オフライン時間
  • 即応を求めない文化
  • 非同期前提の評価

自由とは、
選べることではなく、
止められることだ。

条件②

生産性の低下を「異常」と見なさない

  • 体調不良
  • 家庭事情
  • 心理的停滞

それらを織り込んだ設計なしに、
持続可能な社会は存在しない。

条件③

孤立を前提にしたケア構造

リモート社会では、
孤立は例外ではなく常態だ。

  • 定期的な非業務接続
  • 成果を伴わない対話
  • 見守りの制度化

これは甘さではない。
崩壊予防コストである。

母性経済的視点からの結論

母性経済革命の文脈で言えば、
リモートワークは未完成の技術だ。

それは、

  • 効率化には成功した
  • 生活との調和には失敗した

理由は一つ。

回復を前提に設計されていないから

よりよい社会とは、

  • どこでも働ける社会ではない
  • どこでも壊れない社会である

自由を、もう一段深くするために

「どこでも仕事ができる」という事実は、
人類に大きな可能性を与えた。

だが、その自由を
人が耐えられる形に変換する責任は、
社会側にある。

自由は放置すれば、
最も冷酷な制度になる。

だからこそ、
いま必要なのは働き方改革ではない。

生き方を壊さない労働設計である。

それができて初めて、
リモート社会は進歩と呼べる。